春秋战国时期是三晋文化特色初步形成的时期，三晋大地成为以法家文化为主体，兼及儒家、兵家、纵横家等诸子百家学说的重要思想策源地。

  山西是中国人类祖先最早开发的地区之一，是中国历史上游牧文化和农耕文化的交流交融之地，因此造就了根植于中华文明、富有鲜明地域特色的三晋文化，见证着我国百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。图为晋祠圣母殿。 山西省委宣传部供图

  晋国历史上出现了李离、魏绛等法家先驱。魏国法家代表人物李悝通过搜集整理各国颁布的成文法，总结各国法律思想的积极成果，编纂了《法经》一书。《法经》的编纂，奠定了战国法家学派的基础，也把魏国的法治文化推向了新的高峰，不但开了当时各国相继变法、实行法治的历史先河，也为历代王朝制定律令提供了经典依据，在我国封建法制史上具有开创性意义。故后人说，“法家源自三晋，成就于秦”。 

  孔门十哲之一的子夏“西河设教”，形成了儒法并重的三晋儒学，使西河成为当时的教育文化中心，对春秋战国时期的文化思想繁荣起到了推动作用。尸子主张德治法治并用，以德柔民，以法范民，以求“保民而王”的实现。《吴子》和《尉缭子》都是以魏国的社会背景和军事形势为基础写成的兵书。山西还是纵横家思想的重要发源地之一，涌现出多位影响战国格局的代表人物，张仪的连横策略为秦国东出兼并六国扫清了障碍，范雎提出“远交近攻”的策略，为秦国统一六国奠定了基础。

  “百家学说”的碰撞与创新，使三晋大地成为春秋战国时期极具活力的文化中心，这一时期是山西古代文化史上一个辉煌灿烂的时期。

  更多内容，详见中共山西省委宣传部文章《文化中国 | 三晋文化“又日新”》

  （策划：许华卿 唐媛媛）